КОНЦЕПТУАЛЬНІ УМОВИ («) МОНАДОЛОГІЇ (»)

Анотація

Стаття є спробою зіставлення концептуальних засад твору «Монадологія» і монадології як однієї з засадових концепцій філософії Ляйбніца в цілому. «Монадологія» починається з визначення монади як простої субстанції. Але чи є таке визначення початком монадології як теорії? У § 53 твору Ляйбніц вказує на те, що в ідеях Бога міститься нескінченна кількість можливих всесвітів, з яких може існувати лише один. Отже, монаді як простій субстанції концептуально передує вибір світу, передують ідеї можливих всесвітів. У статті аналізуються ці передумови за допомоги Ляйбніцевих концептів палац доль (palais de destinées) і змішаність (сonfusion). Розгляд даних концептів здійснюється у порівнянні з деякими науковими теоріями, зокрема з теоріями біохімічної передвизначеністі (biochemical predestination) Діна Кеньйона та незвідної складності (irreducible complexity) Майкла Біхі.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Баумейстер, А. (2012). Плюралістична онтологія Ляйбніца: на перехресті схоластики і модерну. Totallogy. Постнекласичні дослідження, 28, 123-132.

Дарвін, Ч. (2009). Про походження видів шляхом природного відбору. Львів: Піраміда. 

Ляйбніц, Г. В. Ф. (2008). Принципи природи і благодаті, засновані на раціо. Філософська думка, (4), 25-43.

Behe, M. (1996). Darwin’s Black Box. New York: Free Press.

Deleuze, G. (1988). Le Pli. Leibniz et le Baroque. Paris: Minuit.

Deleuze, G., & Guattari, F. (1980). Capitalisme et chizophrénie: Vol. 2. Mille plateaux. Paris: Minuit.

Fichant, M. (2005). Constitution du concept de Monade. In E. Pasini (Ed.), La Monadologie de Leibniz. Genèse et contexte (pp. 30-54). Milano: Mimesis.

Futch, M. J. (2008). Leibniz’s metaphysics of Time and Space. Berlin: Springer.

Heidegger, M. (1983). Einführung in die Metaphysik. Frankfurt am Main: Klostermann.

Kenyon, D., & Steinman, G. (1969). Biochemical predestination. New York, & London: Mcgraw-Hill.

Leibniz, G. W. (1880). Discours de métaphysique. In G. W. Leibniz, Die Philosophischen Schriften (Bd. IV, S. 427-463). (C. Gerhardt, Hrsg.). Berlin: Weidmann.

Leibniz, G. W. (1882). Nouveaux essais sur l’entendement humain. In G. W. Leibniz, Die Philosophischen Schriften (Bd. V, S. 39-509). (C. Gerhardt, Hrsg.). Berlin : Weidmann.

Leibniz, G. W. (1885). Essais de theodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal. In G. W. Leibniz, Die Philosophischen Schriften (Bd. VI, S. 21-462). (C. Gerhardt, Hrsg.). Berlin: Weidmann.

Leibniz, G. W. (1985). Theodicy. (A. Farrer, Ed., E. M. Huggard, Trans.). La Salle, Ill.: Open Court.

Mercer, C. (2004). Leibniz’s Metaphysics. Its Origins and Development. Cambridge: Cambridge UP.

Pasini, E. (2005). La Monadologie: histoire de naissance. In E. Pasini (Ed.), La Monadologie de Leibniz. Genèse et contexte (pp. 85-122). Milano: Mimesis.

Perec, G. (1978). La Vie mode d’emploi. Paris: Hachette.

Savile, A. (2000). Leibniz and the Monadology. London: Routledge.