ПРОСВІТНИЦЬКІ ІНТЕНЦІЇ У ТВОРЧОСТІ ВОЛ. СОЛОВЙОВА (ПОСТАНОВКА ПИТАННЯ)

Анотація

Автор статті намагається з’ясувати чи присутні у творчості Вол. Соловйова елементи парадигми російського Просвітництва. Проведене дослідження доводить, що базові елементи зазначеної парадигми в текстах Соловйова присутні. Це, насамперед, 1) специфічний едукаціонізм, що потребує обробки людської природи; 2) антропологічна утопія, яка конструює ідеал людини, єдиної із світом та Абсолютом, як кінцевого продукту всесвітнього едукаційного процесу; 3) спроби пристосувати християнство до просвітницької ідеології; 4) прагнення висунути на перший план еротичну та ґендерну тематику. Проте нестійкість і хиткість деяких настанов філософа, що була виявлена в процесі розгляду заявленої проблеми, не дозволяє однозначно відповісти на питання, до якої предметної сфери належить творчість Соловйова: до власне Просвітництва чи до парапросвітницького оточення. ЛІТЕРАТУРА Глазков А. П. К вопросу о религиозных основаниях эсхатологии Владимира Соловьева // Соловьевские исследования. – 2010. – Вып. 2 (26). – С. 55–63. Горский В. С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI – начала XII в. – К.: Наукова думка. – 1988. – 213 с. Гриб С. А., Целищев Ю. В. «Цельное знание о целостном бытии» и современность // Соловьевские исследования. – 2009. – Вып. 3 (23). – С. 63–70. Димитрова Н. И. Философия искусства и любви – Владимир Соловьёв в эпоху Серебряного века // Соловьевские исследования. – 2010. – Вып. 3 (27). – С. 18–22. Заикин С. П. Метафизика Вл. Соловьева // Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.rednet.ru/~zaikin/sol/books/zaikin02.html Заикин С. П. Становление идеи Софии в творчестве Владимира Соловьева // Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. – СПб.: Азбука. – 2000. – С. 5–34. Исаев И. А. Политико-правовая утопия в России (конец XIX – начало XX в.). – М.: Наука. – 1991. – 268 с. Йонас Г. Гностицизм (Гностическая религия) / пер. с англ. К. А. Щукина. – СПб.: Лань – 1998. – 384 с. Коротков В. Е. Концепция цельного знания В. Соловьева и современная эпистемоло- гия // Соловьевские исследования. – 2008. – Вып. 19. – С. 73–76. Кузнецов В. Г. Под игом женщины: просвещенческая диалектика власти Природы и власти над Природой // Sententiae. – XII (1 / 2005). – C. 104–123. Кузнецов В. Г. Френсис Бэкон и формирование классической просвещенческой парадигмы Нового времени // Sententiae. – XIV – XV (1 – 2 / 2006). – C. 89–113. Кузнецов В. Г., Нерушева Л. Г. Философия в будуаре: просвещенческое любомудрие и эротика // Sententiae. – V (1 / 2002). – C. 22–34. Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. – М.: Прогресс. – 1990. – 720 с. Философский энциклопедический словарь / Ред.-сост. Е. Ф. Губский и др. – М.: ИНФРА-М. – 2003 // Электронный ресурс. Режим доступа: http://terme.ru/dictionary/184/word/prosveschenie Пустарнаков В.Ф. Философия Просвещения в России и во Франции: опыт сравнитель- ного анализа. М.: ИФРАН. – 2001 // Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/catalog.html Румянцева Т. Г. Просвещение // История философии: Энциклопедия. – Мн.: Интер- прессервис; Книжный Дом. – 2002. – С. 840–841. Соловьев В. С. Россия и вселенская церковь. – Мн.: Харвест. – 1999. – 1600 с. Соловьев В. С. София. Начала вселенского учения. – б. г. (a) // Электронный ресурс. Режим доступа: http://mesogaia-sarmatia.narod.ru/soloviov-sofia.htm Соловьев В. С. София. Первая триада. Первые начала. – б. г. (b) // Электронный ресурс. Режим доступа: http://mirosvet.narod.ru/sol/sofl.htm Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. – М.: Мысль. – 1990. Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. – СПб.: Азбука. – 2000. – 384 с. Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма: в 2 т. – М.: Наука. – 1991.