Концепт модерну: «завжди-модерність» европейської традиції чи витвір нового часу?

Вікторія Шамрай

doi:10.31649/sent13.02.132

Концепт модерну: «завжди-модерність» европейської традиції чи витвір нового часу?

Автор(и)

Вікторія Шамрай НАН України, інститут філософії https://orcid.org/0000-0003-0936-5404

DOI:

https://doi.org/10.31649/sent13.02.132

Ключові слова:

сучасність, теперішність, християнство, язичники, свобода

Анотація

Стаття присвячена обговоренню тези про те, що концепція модерну з характерною для неї суперечкою між "старим і новим" не є специфічною рисою культурної ситуації Нового часу та просвітницької свідомості. Достатньо підстав для того, щоб розглядати її як фундаментальний елемент європейської традиції, починаючи з часів пізньої античності. Особливість його значення в Новий час полягає насамперед у секуляризації дійсності, завдяки якій з'являються інші артикуляції темпоральних диспозицій. Для визначення модерну не мають великого значення визначальні соціокультурні характеристики (відповідно до яких виокремлюється "історичний період" Модерну), натомість важлива темпоральна структура буття.

Посилання

Augustine, A. (1991). Confessions. [In Russian]. Moscow: Izdatelstvo Renessans, & SP IVO.

Condorcet, J. A. (1936). Sketch for a Historical Picture of the Progress of the Human Mind. [In Russian]. Moscow: SOTSEKGİZ.

Habermas, J. (1992). Modernity – An Incomplete Project. [In Russian]. Voprosy philosophii, 4, 40-52.

Habermas, J. (2001). The Philosophical Discourse of Modernity. [In Ukrainian]. Kyiv: Chetverta khvylia.

Kozellek, R. (2005). Futures Past: On the Semantics of Historical Time. [In Ukrainian]. Kyiv: Duh i litera.

Lortz, J. (1999). History of the church. [In Russian]. Moscow: Khristianskaya Rossiya.

Lynch, D. (1994). The Medieval Church: A Brief History. [In Ukrainian]. Kyiv: Osnovy.

Pico della Mirandola, D. (1962). Oration on the Dignity of Man. [In Russian]. In M. F. Ovsyannikov (Rev. ed.), History of Aesthetics. Monuments of aesthetic thought (Vol. 1, pp. 506-513). Moscow: Izd. Akademii khudozhestv SSSR.

Preobrazhensky, P. (Transl.). (1988). The early church fathers: An anthology. [In Russian]. Brussels: Zhizn s Bogom.

Ranovich, A. B. (1990). Primary sources on the history of early Christianity. Antique critics of Christianity. [In Russian]. Moscow: Politizdat.

Welsh, W. (2004). Unsere postmoderne Moderne. [In Ukrainian]. Kyiv: Alterpres.

##submission.downloads##

PDF
Завантажень PDF: 28

Переглядів анотації: 46

Опубліковано

2005-12-26

Як цитувати

Шамрай, В. (2005). Концепт модерну: «завжди-модерність» европейської традиції чи витвір нового часу? . Sententiae, 13(2), 132–143. https://doi.org/10.31649/sent13.02.132

Завантажити посилання

Номер

Том 13 № 2 (2005): SENTENTIAE

Розділ

СТАТТІ

Метрики

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, згодні з такими умовами:

Автори зберігають авторське право і надають журналу право першої публікації.
Автори можуть укладати окремі, додаткові договірні угоди з неексклюзивного поширення опублікованої журналом версії статті (наприклад, розмістити її в інститутському репозиторії або опублікувати її в книзі), з визнанням її первісної публікації в цьому журналі.
Авторам дозволяється і рекомендується розміщувати їхню роботу в Інтернеті (наприклад, в інституційних сховищах або на їхньому сайті) до і під час процесу подання, бо це може привести до продуктивних обмінів, а також скорішого і ширшого цитування опублікованих робіт (див. вплив відкритого доступу).