ІНТУЇЦІЯ, «HADS»

Анотація

Аристотелеве поняття ἀγχίνοια («дотепність», «кмітливість»), визначене у «Дру¬гій аналітиці» як влучність (εὐστοχία) у миттєвому знаходженні середнього терміна силогізму, специфічно відтворюється в арабських перекладах: в «Другій аналітиці» його перекладають як «добірний ḥads», в «Нікомаховій етиці» – як awḏa'īya'l-'aql («проникливий інтелект»). Поняття «ḥads» стає провідним в епістемології Авіцени, де воно означає дію, через яку ум безпосередньо, сам собою висновує середній термін силогізму. Це, з одного боку, є інтуїція принципів, з іншого ж, – спроможність миттєво пробігати всі етапи дискурсивного розміркування. Таким чином, «ḥads» Авіцени вельми нагадує Декартове поняття intuitus, сформульоване у ранній праці Regulae ad directionem ingenii. Той, хто володіє «ḥads» від народження, не потребує вчителів і може, згідно з ісламським філософом, самостійно створити усі науки, досягнувши пророчого пізнання. Показово, що саме цей концепт Авіцени в латинській традиції відтворювався інколи як subtilitas «витонченість», але зде-більшого як ingenium. Література Aristotle Nicomachean Ethics / Αριστοτελους. Ηθικα Νικομαχεια / transl. V. Stavniuk [in Ukrainian]. – Kiev: Aquilon-Plus. – 2002. Avicenna Latinus Liber sextus de naturalibus / ed. S. Van Riet. – Leuven: Peeters & Leiden: Brill. – 1968. Descartes R. Œuvres in 11 vol. / éd. Ch. Adam et P. Tannery. – Paris: Vrin. – 1996. Goichon A.-M. Lexique de la langue philosophique d’Ibn Sina. – Paris: Desclée de Brouwer. – 1938. Gutas D. Introduction to reading Avicenna’s philosophical works. – Leiden: Brill. – 1988. Ibn Sina De Anima, Being the Psychological Part of Kitab al-Shifa' / ed F. Rahman. – London: Oxford UP. – 1959.