ДВА ДЖЕРЕЛА ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНОГО МИСЛЕННЯ МАРТИНА ГАЙДЕҐЕРА

Анотація

У статті на матеріалі ранніх творів Мартина Гайдеґера досліджується рользахідної філософської традиції у справі становлення мислителя. Зокрема,йдеться про два основні джерела цієї традиції – давньогрецьке (з особливимнаголосом на Аристотелі) та християнське (починаючи з апостола Павла ізакінчуючи Сьореном К’єркеґором). Кожне з них по-своєму сприяло викриста-лізуванню антропологічного підходу, визначального для всього подальшогофілософського шляху Гайдеґера.Суть цього підходу полягає в тому, що людське буття розглядається як кон-кретно-фактичне і часово-історичне, тобто специфіка людини визначаєтьсятут не теоретичною самосвідомістю, а здатністю тлумачити власне буття,виходячи з фактичності, історичності й унікальності конкретної герменевтич-ної ситуації.

Література

Гадамер Х.-Г. Пути Хайдеггера: исследования позднего творчества. Пер. с нем. – Минск: Пропилеи. – 2007. – 240 с.

Лабарр’єр Ж.-Л. Фронесис // Європейський словник філософій. Лексикон неперекладностей. Під керівництвом Барбари Кассен. – К.: Дух і Літера. – 2009. – С. 527–533.

Рікер П. Історія та істина. Пер. з франц. – К.:Пульсари. – 2001. – 396 с.

Тиллих П. Кто я такой? (Автобиографическое эссе) // Вопросы философии. – 2002. – № 3. – С. 161–172.

Мотрошилова Н. Драма жизни, идей и грехопадения Мартина Хайдеггера // Философия Мартина Хайдеггера и современность – М.: Наука. – 1991. – С. 3–52.

Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. / Составл., переводы, вступ. статья, примеч. А.В.Михайлова – М.: Гнозис. – 1993. – 464 с.

Хайдеггер М. Введение в метафизику. / Пер. с нем. Н.О. Гучинской. – Санкт-Петербург: НОУ «Высшая религиозно-филлософская школа». – 1998. – 302 с.

Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. / Пер. с нем. – СПб.: Наука. – 2000. – 272 с.

Figal G. Heidegger zur Einführung. – Hamburg: Junius. – 1992. – 193 S.

Gerlach H.-M. Große Philosophen oder große Epochen der Philosophiegeschichte? // Geschichte und Philosophie vor und nach Hegel. Pod red. L. Miodonskiego. – Wroclaw. – 2008. – S. 103–113.

Hegel G.W.F. Einleitung in die Geschichte der Philosophie. – Berlin: Akademie-Verlag. – 1972. – 526 S.

Heidegger M. Die Grundbegriffe der antiken Philosophie // Heidegger M. Gesamtausgabe Bd. 22. – Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. – 1993. – 343 S.

Heidegger М. Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles // Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geisteswissenschaften, hrsg. von F.Rodi. – Bd.6. – Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. – 1989. – S. 237–269.

Herrmann F.-W. von. Faktische Lebenserfahrung und urchristliche Religiosität // Fischer N., von Herrmann F.-W. (Hrsg.) Heidegger und die christliche Tradition – Hamburg: Meiner. – 2007. – S. 21–31.

Pöggeler O. Martin Heidegger. Die Philosophie und die Problematik der Interpretation // Grosse Philosophen. Mit einer Einleitung von Andreas Graeser – Darmstadt: Primus Verlag. – 2001. – S. 744–762.

Vetter H. Aufbrüche // Vetter H. (Hrsg.) Siebzig Jahre „Sein und Zeit“. – Frankfurt am Main: Peter Lang. – 1999. – S. 29–43.

Volpi F. Das ist ein Gewissen! Heidegger interpretiert die Phronesis // Heidegger und die Griechen. Hrsg. von M. Steinmann. – Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. – 2007. – S. 165–180.