Проблемність національно-культурної ідентифікації української філософії (за матеріалами ХХХ тому Sententiae)

Ivan Lysyi

doi:10.22240/sent32.01.160

Автор(и)

Ivan Lysyi Національний університет «Києво-Могилянська академія» http://orcid.org/0000-0002-2667-675X

DOI:

https://doi.org/10.22240/sent32.01.160

Ключові слова:

національна філософія, українська філософія, універсалізм, сингулярність

Анотація

В статті здійснено критичний огляд матеріалів рубрики «Чи може національна філософія бути точно визначеним дослідницьким об′єктом?», що вийшли друком у Sententiae, 2014, № 1.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Вольф (2014): Вольф М. «К вопросу о национальной философии: античный ракурс». В: Sententiae, т. ХХХ, 2014, №1, С. 24–38.

Деррида (2007): Деррида, Ж. Национальность и философский национализм. В: Деррида, Ж. Позиции. Москва: Академический проект, 2007, С. 126–144.

Донских (2014): Донских, О. «Национальная философия в границах жанра». В: Sententiae, т. ХХХ, 2014, №1, С. 39–51.

Забужко (2011): Забужко, О. «Література як “випереджальна філософія”». В: Філософська думка, 2011, №1, С. 70–82.

Йосипенко (2012): Йосипенко, С. «Філософія та національна ідентичність». В: Гуманітарні студії, 2012, Вип. 12, С. 61–69.

Йосипенко (2014): Йосипенко, С. «Національні філософські традиції як предмет історико-філософської рефлексії». В: Sententiae, т. ХХХ, 2014, №1, С. 52–61.

Коса (2014): Коса, П. «“Чи може національна філософія бути точно визначеним дослідниць-ким об′єктом?” Припливи й відпливи між єдиним (спільним) і множинним (розрізне-ним)». В: Sententiae, т. ХХХ, 2014, №1, С. 62–79.

Лисий (2011): Лисий, І. Я. «Українська філософська традиція: методологічний аспект». В: Філософські ідеї в культурі Київської Русі, Вип. 3, 2011, С. 35–60.

Лисий (2004): Лисий, І. «Статус і сенс означення «вітчизняний» у сучасній гуманітаристи-ці». В: На пошану пам′яті Віктора Китастого: зб. наук. праць. К.: ВД «КМ Акаде-мія», 2004, С. 192–199.

Лисий (2013): Лисий, І. «Ще раз про національну ідентичність філософії». В: Філософські ідеї в культурі Київської Русі: зб. наук. праць, 2013, Вип. 5, С. 189–208.

Мазепа (2004): Мазепа, В. І. Культуроцентризм світогляду Івана Франка. К.: ПАРАПАН, 2004, 232 с.

Мірчук (2011): Мірчук І. «Про слов′янську філософію: спроба характеристики». В: Senten-tiae, т. ХХV, 2011, №2, С. 177–193.

Моренець (2014): Моренець, В «Tertium non datur». В: URL = <http://litakcent.com2014/10/24/tertium-non-datur>

РФУ (1968): Розвиток філософії в Українській РСР. К.: Наукова думка,1968, 528 с.

Хайдеггер (1991): Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. Москва: Высшая школа, 1991, 193 с.

Чижевський (1994): Чижевський, Д. Історія української літератури: від початків до доби реалізму. Тернопіль: Феміна, 1994, 480 с.

Чижевський (2005): Чижевський, Д. Нариси з історії філософії на Україні. В: Чижевсь-кий, Д. Філософські твори: у 4-х тт. К.: Смолоскип, 2005, Т. 1, С. 1–162.

Яковенко (2000): Яковенко, Б.В. Мощь философии. СПб: Наука, 2000, 976 с.

Біографія автора

Ivan Lysyi, Національний університет «Києво-Могилянська академія»

кандидат філософських наук, доцент, кафедра філософії та релігієзнавства

Посилання

Caussat, P. (2014). «Could "national philosophy" be strictly defined research object?» Ebb and flow between the unit (common) and multiple (differential). [In Ukrainian]. Sententiae, ХХХ(1), 62-79. https://doi.org/10.22240/sent30.01.062

Chyzhevsky, D. (1994). History of Ukrainian Literature from the beginning to the era of realism. [In Ukrainian]. Ternopil: Femina.

Chyzhevsky, D. (2005). Essays on the History of Philosophy in Ukraine. [In Ukrainian]. In D. Chyzhevsky, Philosophical Works in 4 vol. (Vol. 1, pp 1-162). Kyiv: Smoloskyp.

Derrida, J. (2007). Nationality and philosophical nationalism. [In Russian]. In J. Derrida, Positions (pp. 126-144). Moscow: Academic Project.

Donskikh, O. (2014). National philosophy in the frame of genre. [In Russian]. Sententiae, ХХХ(1), 39-51. https://doi.org/10.22240/sent30.01.039

Evdokimenko, V. Yu. (Ed.). (1968). The development of philosophy in the Ukrainian SSR. [In Ukrainian]. Kyiv: Naukova Dumka.

Heidegger, M. (1991). Conversation on a country road: Selected articles of the late period. [In Russian]. Moscow: Vysshaya Shkola.

Jakovenko, B. V. (2000). The Power of Philosophy. [In Russian]. St. Petersburg: Nauka.

Lysyi, I. (2004). The status and meaning of the term «domestic» in modern humanities. [In Ukrainian]. In V. P. Morenets, (Ed.), In honor of Victor Kytasty: collection of scientific papers (pp. 192-199). Kyiv: KM Academy.

Lysyi, I. (2011). Ukrainian philosophical tradition methodological aspect. [In Ukrainian]. In O. B. Kirichok, (Ed.), Philosophical Ideas in the Culture of Kievan Rus (Iss. 3, pp. 35-60). Poltava: RVV PDAA.

Lysyi, I. (2012). Once again on the national identity philosophy. [In Ukrainian]. In O. B. Kirichok, (Ed.), Philosophical Ideas in the Culture of Kievan Rus (Iss. 5, pp. 189-208). Poltava: RVV PDAA.

Mazepa, V. I. (2004). The Kulturocentrism of Ivan Franko's world view. [In Ukrainian]. Kyiv: Parapan.

Mirchuk, I. (2011). On Slavic philosophy: an attempt of description. [In Ukrainian]. Sententiae, XXV(2), 177-193.

Morenets, V. (2014). Tertium non datur. [In Ukrainian]. Retrieved from

Volf, M. (2014). On the concept of national philosophy: a view from antiquity. [In Russian]. Sententiae, ХХХ(1), 24-38. https://doi.org/10.22240/sent30.01.024

Yosypenko, S. (2012). Philosophy and national identity. [In Ukrainian]. Humanitarian Studies, 12, 61-69.

Yosypenko, S. (2014). National philosophic traditions as an object of reflection in the field of the history of philosophy. [In Ukrainian]. Sententiae, ХХХ(1), 52-61. https://doi.org/10.22240/sent30.01.052

Zabuzhko, O. (2011). Literature as «anticipatory philosophy». [In Ukrainian]. Philosophska dumka (The Philosophical Thought), 1, 70-82.