Просвещение и онтология. Онтологические аспекты русского предпросвещения

Vsevolod Kuznetsov

doi:10.22240/sent31.02.187

Автор(и)

Vsevolod Kuznetsov Вінницький національний технічний університет http://orcid.org/0000-0002-2311-4022

DOI:

https://doi.org/10.22240/sent31.02.187

Ключові слова:

Просвітництво, передпросвітництво, онтологія, сакральне місце, сакралізація правителя, деонтологизація

Анотація

Цією статтею відкривається цикл досліджень, присвячених «запозиченим» (неавтохтонним) Просвітництвам. Її об’єкт становлять просвітницькі процеси у Росії.
Автор доводить, що в російській цивілізації до періоду Просвітництва (XIV – поч. XVII вв.) діяв механізм онтологізації через сакралізацію. Відмінні властивості цього механізму: (а) джерелом буттєвих енергій поставало священне місце – Свята Русь, (b) Транслятором Буття виявлявся Правитель, що також мав сакральний статус.
Передумовою виникнення просвітницьких інтенцій у російській культурі стала криза цивілізаційних структур, що онтологізують (XVI – XVII ст.) Характер згаданих інтенцій багато в чому був визначений впливом європейської культури, що дедалі посилювався.
На прикладі творчості Симеона Полоцького автор показує, що специфіка російського Передпросвітництва ґрунтувалася на традиційних онтологізаційних механізмах і репродукуванні системи уявлень про священну державу та сакрального монарха. Просвітницьку онтологію Симеона складали християнський ілюмінізм та перехід ролі Транслятора Буття до Просвітника-Пророка.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Аверинцев (1977): Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. Москва: Наука, 1977, 320 с.

Авраамий Палицын (1987): Сказание Авраамия Палицына об осаде Троице-Сергиева монастыря. В: Памятники литературы Древней Руси…, 1987, С. 162–281.

Андреева (2007): Андреева, Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации: Латинский Запад и православный Восток. Москва: Ладомир, 2007, 304 с.

Берман (1982): Берман, Б.И. «Читатель жития (Агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия)». В: Художественный язык средневековья. Отв. ред. В. А. Карпушин. Москва: Наука, 1982, С. 159–183.

Былинин, Звонарева (1990): Былинин, В.К., Звонарева, Л.У. «Поэзия Симеона Полоцкого». В: Симеон Полоцкий. Вирши. Минск: Маст. лiт., 1990, С. 5–20.

Васильев (1989): Васильев, Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). Москва: Наука, 1989, 309 с.

Горский (1998): Горский, В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI – начала XII в. Киев: Наукова думка, 1988, 213 с.

Горюнков (2010): Горюнков, С.В. Незнакомая Древняя Русь, или Как изучать язык былин. Санкт-Петербург: Алетейя, 2010, 232 с.

Гране (2008): Гране, М. Китайская мысль от Конфуция и Лао-цзы. Пер. с фр. В.Б. Иорданского. Москва: Алгоритм, 2008, 528 с.

Громов (1990): Громов, М.Н., Козлов, Н. С. Русская философская мысль X – XVII веков. Москва: Изд-во МГУ, 1990, 288 с.

Державин (1985): Державин, Г.Р. Сочинения. Москва: Правда, 1985, 576 с.

Долгов (2007): Долгов, В.В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI – XIII вв. Москва: Яуза, Эксмо, 2007, 512 с.

Живов, Успенский (1987): Живов, В.М., Успенский, Б.А. «Царь и Бог: Семиотические аспекты сакрализации монарха в России». В: Языки культуры и проблемы переводи-мости. Москва: Наука, 1987, Электронный ресурс, Режим доступа к тексту: http://krotov.info/history/18/1/uspen_09.htm

Житие протопопа Аввакума (1979): Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1979, 368 с.

Замалеев (1987): Замалеев, А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси (XI – XVI вв.). Ленинград: Наука, 1987, 248 с.

Замалеев (1998): Замалеев, А.Ф. Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья. Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1998, 270 с.

Замалеев (б.г.): Замалеев, А.Ф. Лекции по истории русской философии. http://www.rulit.net/books/lekcii-po-istorii-russkoj-filosofii-read-327097-1.html

Золотухина (1985): Золотухина, Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. Москва: Юрид. лит., 1985, 200 с.

Кобзев (2002): Кобзев, А.И. Философия китайского неоконфуцианства. Москва: Вост. лит., 2002, 606 с.

Колесов (1986): Колесов, В.В. Мир человека в слове Древней Руси. Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1986, 312 с.

Комарович (2002): Комарович, В.Л. «Культ рода и земли в княжеской среде XI – XIII вв.» В: Из истории русской культуры: Т. II, Кн. I: Киевская и Московская Русь. Сост. А.Ф. Литвина, Ф.Б. Успенский. Москва: Языки славянской культуры, 2002, С. 8–29.

Кузнецов (2000): Кузнецов, В.Г. «Русский путь». В: Кузнецов В.Г., Нерушева Л.Г. Вселенная Россия: истины и мнимости. Винница: ЧП Усатюк, 2000, С. 7–197.

Кузнецов (2013): Кузнецов, В.Г. «Просвещение и онтология. Просвещения автохтонные: Европа». В: Sententiae, Вып. XXVIII, 2013, № 1, С. 120–137.

Кузнецов (2014): Кузнецов, В.Г. «Просвещение и онтология. Просвещения автохтонные: Китай». Sententiae, Вып. XXХ, 2014, № 1, С. 129–146.

Лазарев (2008): Лазарев, Е.С. «Харизматическое бремя полярного мифа». В: Хара-Даван Э. Чингисхан. Великий завоеватель. Москва: Вече, 2008, С. 5–26.

Лаппо-Данилевский (1990): Лаппо-Данилевский, А.С. История русской общественной мыли и культуры XVII – XVIII вв. Москва: Наука, 1990, 293 с.

Лихачев (1996): Лихачев, Д.С. «Предисловие». В: Симеон Полоцкий. Вертоград многоцвет-ный: в 3 т. Т. 1. Köln, Weimar, Wien: Böhlau Verlag, 1996, С. IX–X.

Лотман (1992): Лотман, Ю.М. Культура и взрыв. Москва: Гнозис; Прогресс, 1992, 272 с.

Лукин (2000): Лукин, П.В. Народные представления о государственной власти в России XVII века. Москва: Наука, 2000, 294 с.

Лурье (б.г.): Лурье, С. Translatio Imperii. В: Электронный ресурс. Режим доступа к тексту: http://svlourie.narod.ru./imperium/3rome.htm

Материалы для истории раскола (1879): Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые братством св. Петра митрополита. Под ред. Н. Субботина. Т. 5. Москва: Типография Э. Лисснера и Ю. Романа, 1879, (хххіі) 390 с.

Немчинов (2010): Немчинов, І.Г. Оповідальна ідентичність: Джерела російського великого історичного наративу, Київ: Вид. НПУ ім. М.П. Драгоманова, 2010, 372 с.

Одесский (2000): Одесский, М.П. «Поэтика власти на Древней Руси». В: Древняя Русь, 2000, № 1, Электронный ресурс, Режим доступа к тексту: http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1187855

Панченко (1984): Панченко, А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Ленинград: Наука, 1984, 205 с.

Платонов (2006): Платонов, С.Ф. Курс русской истории. Москва: Вече, 2006, 592 с.

Плюханова (1982): Плюханова, М.Б. «О некоторых чертах личностного сознания в России XVII в.» В: Художественный язык средневековья…, 1982, С. 184–200.

Плюханова (1995): Плюханова, М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. Санкт-Петербург: Акрополь, 1995, 336 с.

Попов (1886): Попов, В. Симеон Полоцкий как проповедник. Москва: Типография Э. Лисснера и Ю. Романа, 1886, 98 с.

Прозоров (2011): Прозоров, Л.Р. Русские богатыри – языческие титаны и полубоги. Москва: Эксмо, Яуза, 2011, 288 с.

Проскурина (2006): Проскурина, В. Мифы империи: Литература и власть в эпоху Екатери-ны II. Москва: НЛО, 2006, 328 с., ил.

Пушкарев (1982): Пушкарев, Л.Н. Общественно-политическая мысль России. Вторая половина XVII в. Очерки истории. Москва: Наука, 1982, 288 с.

Румянцева (1986): Румянцева, В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. Москва: Наука, 1986, 264 с.

Русская мысль в век Просвещения (1991): Русская мысль в век Просвещения. Под ред. Н.Ф. Уткиной, А.Д. Сухова. Москва: Наука, 1991, 280 с.

Рыбаков (1987): Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси. Москва: Наука, 1987, 783 с.

Сазонова (1996): Сазонова, Л.И. «“Вертоград многоцветный” Симеона Полоцкого: история создания, поэтика, жанр». В: Симеон Полоцкий. Вертоград многоцветный: в 3 т. Т. 1. Köln, Weimar, Wien: Böhlau Verlag, 1996, С. XI–LI.

Симеон Полоцкий (1990): Симеон Полоцкий. Вирши. Минск: Маст. лiт., 1990, 447 с.

Симеон Полоцкий (1996–2000): Симеон Полоцкий. «Вертоград многоцветный»: в 3 т. В: Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Band 10 (I–III). Köln, Weimar, Wien: Böhlau Verlag, 1996–2000.

Татарский (1886): Татарский, И. Симеон Полоцкий (его жизнь и деятельность). Опыт исследования из истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую по-ловину XVII века. Москва: Типография М. Г. Волчанинова, 1886, 343 с.

Тимофеев (1987): «Из “Временника” Ивана Тимофеева». Подгот. текста, пер. и комм. В.И. Охотниковой. В: Памятники литературы Древней Руси: Конец XVI – начало XVII ве-ков. Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. Москва: Худ. лит., 1987, С. 282–317.

Трепавлов (2007): Трепавлов, В.В. «Белый царь»: образ монарха и представления о поддан-стве у народов России XV – XVIII вв. Москва: Вост. лит., 2007, 255 с.

Трубачев (1999): Трубачев, О.Н. Indoarica в Северном Причерноморье. Москва: Наука, 1999, 320 с.

Трубачев (2005): Трубачев, О.Н. В поисках единства: взгляд филолога на проблему истоков Руси. Москва: Наука, 2005, 286 с.

Успенский (1982): Успенский, Б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. В: Художественный язык средневековья…, 1982, С. 201–235.

Успенский (1998): Успенский, Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). Москва: Языки русской культуры, 1998, 680 с.

Успенский (2000): Успенский, Б.А. Царь и император: Помазание на царство и семантика монарших титулов. Москва: Языки русской культуры, 2000, 144 с.

Федотов (1991): Федотов, Г.П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). Москва: Прогресс; Гнозис, 1991, 192 с.

Филофей (1984): Послания старца Филофея. В: Памятники литературы Древней Руси…, 1984, С. 436–455.

Біографія автора

Vsevolod Kuznetsov, Вінницький національний технічний університет

старший викладач кафедри філософії

Посилання

Archpriest Avvakum. (1979). Life of Archpriest Avvakum, Written by Himself, and his other works. [In Russian]. Irkutsk: Siberian Publishing House.

Andreeva, L. A. (2007). Sacralization of power in the history of Christian civilization in Latin West and the Orthodox East. [In Russian]. Moscow: Ladomir.

Averintsev, S. S. (1977). Poetics of early Byzantine literature. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Berman, B. I. (1982). Reader of lives (hagiographic canon in Russian tradition of the Middle Ages and its perception). [In Russian]. In V. A. Karpushin, (Ed.), Artistic language of the Middle Ages (рр. 159-183). Moscow: Nauka.

Bylinin, V. K., & Zvonareva, L. U. (1990). Poetry of Simeon Polockij. [In Russian]. In Simeon Polockij, Verse (рр. 5-20). Minsk: Mast. lit.

Derzhavin, G. R. (1985). Works. [In Russian]. Moscow: Pravda.

Dolgov, V. V. (2007). Life and customs of ancient Russia. Everyday worlds XI-XIII centuries. [In Russian]. Moscow: Jauza, Eksmo.

Fedotov, G. P. (1991). Spiritual poems (Russian popular belief in spiritual poetry). [In Russian]. Moscow: Progress; Gnosis.

Gorsky, V. S. (1998). Philosophical ideas in the culture of Kievan Rus XI-the beginning of XII. [In Russian]. Kyiv: Naukova Dumka.

Goryunkov, S. V. (2010). Unknown Ancient Russia, or how to learn a language epics. [In Russian]. St. Petersburg: Aletheia.

Granet, M. (2008). Chinese thought from Confucius and Lao-tzu. [In Russian]. Moscow: Algorithm.

Gromov, M. N., Kozlov, N. S. (1990). Russian philosophical thought X-XVII centuries. [In Russian]. Moscow: MGU.

Kobzev, A. I. (2002). Philosophy of the Chinese Neo-Confucianism. [In Russian]. Moscow: Vostochnaja Literatura.

Kolesov, V. V. (1986). Human world in the word of ancient Russia. [In Russian]. Leningrad: Leningrad State University.

Komarovich, V. L. (2002). Cult of family and land in princely environment XI-XIII centuries. [In Russian]. From the history of Russian culture. (Vol. II, рр. 8-29). (A. F. Litvina, & F. B. Uspensky, Eds.). Moscow: Languages of Slavic culture.

Kuznetsov V. G. (2014). Enlightenment and ontology. Autochthonous Enlightenments China. [In Russian]. In Sententiae, XXX(1), 129-146.

Kuznetsov, V. G. (2013). Enlightenment and ontology. Autochthonous Enlightenments: Europe. [In Russian]. In Sententiae, XXVIII(1), 120-137.

Kuznetsov, V. G. (2000). Russian way. [In Russian]. In V. G. Kuznetsov, L. G. Nerusheva, Universe of Russia: truth and imaginary (pp. 7-197). Vinnytsia: PE Usatyuk.

Lappo-Danilevsky, A. S. (1990). History of Russian social thought and culture XVII-XVIII centuries. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Lazarev, E. S. (2008). Charismatic burden of polar myth. [In Russian]. In E. Khara-Davan, Genghis Khan. Great conqueror (pp. 5-26). Moscow: Veche.

Likhachev, D. S. (1996). Preface. [In Russian]. In Simeon Polockij, Vertograd mnogocvětnyj in 3 vol. (Vol. 1, рр. IX-X). Köln & Weimar & Wien: Böhlau Verlag.

Lotman, M. (1992). Culture and explosion. [In Russian]. Moscow: Gnosis; Progress.

Lukin, P. V. (2000). Traditional notions of state power in Russia in XVII century. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Lurie, S. Translatio Imperii. [In Russian]. Retrieved from http://svlourie.narod.ru/imperium/3rome.htm

Nemtchinov, I. G. (2010). Narrative identity: The sources of Russian historical great narrative. [In Ukrainian]. Kyiv: Vyd. Dragomanov NPU.

Odesskij, M. P. (2000). Poetics of power in ancient Rus. [In Russian]. In Ancient Rus, 1. Retrieved from http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1187855

Palitsyn, A. (1987). Abraham Palitsyn’s story about the siege of Trinity-Sergius Monastery. [In Russian]. In L. A. Dmitriev, & D. S. Likhachev, (Eds.), Literary Legacy of Ancient Russia: End of XVI-early XVII centuries (рр. 162-281). Moscow: Hudozhestvennaja literatura.

Panchenko, A. M. (1984). Russian culture on the eve of the reforms of Peter the Great. [In Russian]. Leningrad: Nauka.

Philotheus. (1984). Epistles of Philotheus [In Russian]. In L. A. Dmitriev, & D. S. Likhachev, (Eds.), Literary Legacy of Ancient Rus. End XV-the first half of the XVI century (рр. 436-455). Moscow: Hudozhestvennaja literatura.

Platonov, S. F. (2006). Course of Russian history. [In Russian]. Moscow: Veche.

Plyuhanova, M. B. (1995). Plots and symbols of the Moscow kingdom. [In Russian]. St. Petersburg: Acropolis.

Plyuhanova, M. B. (1982). Some features of personal consciousness in Russia XVII. [In Russian]. In V. A. Karpushin, (Ed.), Artistic language of the Middle Ages (рр. 184-200). Moscow: Nauka.

Popov, V. (1886). Simeon Polockij as a preacher. [In Russian]. Moscow: Typography E. Lissner and J. Roman.

Proskurina, V. (2006). Myths of Empire: Literature and Power in the reign of Catherine II. [In Russian]. Moscow: New Literary Review.

Prozorov, L. R. (2011). Russian heroes-pagan titans and demigods. [In Russian]. Moscow: Eksmo, Jauza.

Pushkarev, L. N. (1982). Political thought in Russia. The second half of the XVII century. Essays of history. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Rumyantseva, V. S. (1986). People’s anti-clerical movement in Russia in the XVII century. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Rybakov, B. A. (1987). Paganism of Ancient Rus. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Sazonova, L. I. (1996). “Vertograd mnogocvětnyj” by Simeon Polockij: history, poetics, genre. [In Russian]. In Simeon Polockij, Vertograd mnogocvětnyj in 3 vol. (Vol. 1, рр. XI-LI). Köln & Weimar & Wien: Böhlau Verlag.

Simeon Polockij. (1990). Verse. [In Russian]. Minsk: Mast. lit.

Simeon Polockij. (1996–2000). Vertograd mnogocvětnyj in 3 vol. [In Russian]. Köln & Weimar & Wien: Böhlau Verlag.

Subbotin, N. (Ed.). (1879). Materials for the history of the Raskol in the first period of its existence, issued by the Brotherhood of St. Metropolitan Peter (Vol. 5). [In Russian]. Moscow: Typography E. Lissner and J. Roman.

Tatarsky, I. (1886). Simeon Polockij (his life and work). Research experience of the history of education and the inner life of the Church in the second half of the XVII century. [In Russian]. Moscow: Typography M. G. Voltchaninov.

Timofeev I. (1987). From the «Annals». [In Russian]. In L. A. Dmitriev, & D. S. Likhachev, (Eds.), Literary Legacy of Ancient Russia: End of XVI-early XVII centuries (рр. 282-317). Moscow: Hudozhestvennaja literatura.

Trepavlov, V. V. (2007). «White Tsar»: an image of the monarch and the idea of citizenship among the peoples of Russia XV-XVIII centuries. [In Russian]. Moscow: Vostochnaja Literatura.

Trubachov, O. N. (2005). In search of unity: a view of the philologist on the problem of the origins of Russia. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Trubachov, O. N. (1999). Indoarica in the Northern Black Sea. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Uspenskij, B. A. (2000). Tsar and Emperor: The anointing as king and semantics of royal titles. [In Russian]. Moscow: Languages of Russian Culture.

Uspenskij, B. A. (1982). Tsar and impostor: imposture in Russia as a cultural-historical phenomenon. In V. A. Karpushin, (Ed.), Artistic language of the Middle Ages (рр. 201-235). [In Russian]. Moscow: Nauka.

Uspenskij, B. A. (1998). Tsar and Patriarch: the charisma of power in Russia (Byzantine model and its Russian rethinking). [In Russian]. Moscow: Languages of Russian Culture.

Utkina N. F., & Sukhov A. D. (Eds.). (1991). Russian thought in the Age of Enlightenment. [In Russian]. Moscow: Nauka.

Vasilyev, L. S. (1989). The Genesis of Chinese thought (the emergence of basic world outlook and mentality). [In Russian]. Moscow: Nauka.

Zamaleev, A. F. (1998). East Slavic thinkers: the Middle Ages. [In Russian]. St. Petersburg: Publisher of St. Petersburg University.

Zamaleev, A. F. Lectures on the history of Russian philosophy. [In Russian]. Retrieved from http://www.rulit.net/books/lekcii-po-istorii-russkoj-filosofii-read-327097-1.html

Zamaleev, A. F. (1987). Philosophical thought in medieval Russia (XI–XVI centuries). [In Russian]. Leningrad: Nauka.

Zhivov, V. M., & Uspensky, B. A. (1987). Tsar and God: Semiotic aspects of the sacralization of the monarch in Russia. [In Russian]. In B. A. Uspensky, (Ed.), Languages and Cultures of translatability problems. Moscow: Nauka. Retrieved from http://krotov.info/history/18/1/uspen_09.htm

Zolotukhina, N. M. (1985). Development of Russian medieval political and legal thought. [In Russian]. Moscow: Juridicheskaja literatura.