ДІАЛЕКТИКА ТЕОЛОГІЧНОГО ТА УМОГЛЯДНОГО

Анотація

В статті розглядається проблема теологічного і умоглядного в їх діалектич-но-системному сенсі. Автор доходить висновку, що чим безпосередніше обґрун-товується необхідність історичної теології у вузькому сенсі – як екзегези, як це-рковній і догматичній історії, тим неминучішою виявляється потреба у абстра-кції, умоглядному осмисленні себе. Втім, з іншого боку, саме це умоглядне самоосмислення дозволяє системно і плідно розвиватись самій теології. Автор розглядає такий діалектичний зв’язок переважно на матеріалі протестантської теологічної традиції. ЛІТЕРАТУРА Альтхауз П. Евангелие и жизнь. – М.: Благовест, 2003. – 324 с. Барт К. Церковная догматика. Том I. – М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2007. – 560 с. Гегель Г. В.Ф. Лекции по истории философии: в 3-х кн. – СПб.: Наука, 2001. – Кн. 3. – 580 с. Гегель Г. В.Ф. Позитивность христианской религии.// Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет: в 2-х томах. – М.: Мысль, 1972. – Т.1. – С. 87–207. Дунс Скот, Блаженный Иоанн О необходимости откровения. Избранное. – М.: Издательство Францисканцев, 2001. – 584 с. Канаков Д.М. Феномен религиозного догматизма // Философские науки. – №8. – 2010. – с.74–83. Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разуме // Лейбниц Г.В. Сочинения в 4-х т. – М.: Мысль, 1983. – Т.2. – С. 47–545. Нибур Р. Христос и культура // Христос и культура. Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. – М.: Юрист, 1996. – С. 7–221. Польсков К.О. К вопросу о научном богословском методе // Вопросы философии, – №7. – 2010. С. 93–101 Тиллих П. Систематическое богословие. – СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 1998. – 501 с.