ПРОБЛЕМА ПРИРОДНОГО РАЦІО У ФІЛОСОФІІ СРІБНОГО ВІКУ (НА ТЛІ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ФИЛОСОФІЇ)

Анотація

Оскільки новоєвропейська філософія не визнає космоцентричної настанови, вона позбавлена реальних можливостей для використання ідеї «природного раціо». Усунення природи як самостійного сущого, наприклад, у філософії Спінози, позбавляє реального сенсу розмови про «природність» новочасного раціо, навіть узявши до уваги всю складність і неоднозначність західної філософії XVII-ХХ ст. Натомість у російській філософії спостерігаємо безумовне домінування космоцентричної настанови, тому в її межах європейські ідеї, подібні до ідеї «природного» раціо, здобувають можливість здійснитись. Цілком репрезентативними в цьому плані є філософські побудови В. Ерна і Є. Трубецького. Лiтература 1. Нарский И. С. Западноевропейская философия ХVII в / И. С. Нарский. – М. : Высш. школа, 1974. – 379 с. – ISBN 5-06-000002-8. 2. Спиноза Б. Богословско-политический трактат / Б. Спиноза– Минск : Литература, 1998. – 528 с. – ISBN 985-437-482-3. 3. Спиноза Б. Избранные произведения / Б. Спиноза– Ростов-на-Дону : Феникс, 1998. – 608 с. – ISBN 5-222-00033-8. 4. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни / Е. Н. Трубецкой. – М. : Республика, 1994. – 432 с. – ISBN - 5-250-02428-9. 5. Эрн В. Ф. Сочинения / В. Ф. Эрн. – М. : Правда, 1991. – 576 с. – ISBN 5-87604-126-2.