Ніцше про «суверенного індивіда» і аґентність
DOI:
https://doi.org/10.31649/sent45.01.052Ключові слова:
свобода волі, детермінізм, відповідальність, іронія, фаталізмАнотація
Ніцше характеризує суверенного індивіда, використовуючи метафізичну та моральну мову свободи волі і відповідальності. Тому не дивно, що цей опис викликав значні суперечки серед коментаторів Ніцше, особливо в англо-американських наукових колах. Адже такий опис, здається, суперечить переважній більшості позицій Ніцше з відповідної тематики. У цій статті, по-перше, представлені дві основні напрями інтерпретації: з одного боку, коментатори, які стверджують, що фігура суверенного індивіда сумісна з філософією Ніцше; з іншого боку, вчені, які стверджують, що цей уривок слід розуміти як іронічний, оскільки він не лише суперечить непохитному фаталізму Ніцше, але й суперечить центральним принципам його філософії. По-друге, у статті представлена моя власна позиція в рамках цієї суперечки, що триває. За моєю інтерпретацією, Ніцше розуміє аґентність як втілення певних настанов. Агентів свобідний вибір полягає лише в рішенні перетворити ці настанови на інстинкт, тобто інтерналізувати ідеали поведінки таким чином, щоб вони могли стати звичками дії.
Посилання
Acampora, C. (2004). On Sovereignty and Overhumanity: Why it Matters How We Read Nietzsche’s Genealogy II, 2. In C. Acampora (Ed.), Nietzsche’s on the Genealogy of Morals: Critical Essays (pp. 147-161). Lanham: Rowman.
Anderson, R. L. (2022). Nietzschean Autonomy and the Meaning of the “Sovereign Individual”. Philosophy and Phenomenological Research, 105(2), 362-384. https://doi.org/10.1111/phpr.12824
Brusotti, M. (2019). Die Autonomie des “souveränen Individuums” in Nietzsches Genealogie der Moral. Nietzsche-Studien, 48(1), 26-48. https://doi.org/10.1515/nietzstu-2019-0003
Constâncio, J. (2012). “A Sort of Schema of Ourselves”: On Nietzsche’s “Ideal” and “Concept” of Freedom. Nietzsche-Studien, 41(1), 127-162. https://doi.org/10.1515/niet.2012.41.1.127
Elgat, G. (2020). The individualization of conscience: What Daybreak (9, 10, 544) and The Gay Science (117) tell us about the sovereign individual. Inquiry 63(1), 1-19. https://doi.org/10.1080/0020174X.2019.1669975
Emden, C. J. (2025). Nietzsche Postanalytic? Moral Psychology, Philosophical Naturalism, and the Return of Metaphysics. Nietzsche-Studien, 54(1), 254-316. https://doi.org/10.1515/nietzstu-2025-0021
Gemes, K. (2009). Nietzsche on Free Will, Autonomy, and the Sovereign Individual. In K. Gemes & S. May (Eds.), Nietzsche on Freedom and Autonomy (pp. 33-49). Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199231560.001.0001
Hatab, L. J. (2008). Nietzsche’s On the Genealogy of Morality: An Introduction. Cambridge: Cambridge UP. https://doi.org/10.1017/CBO9780511812002
Hatab, L. J. (2020). Genealogia da Moral de Nietzsche. Uma Introdução. São Paulo: Madras.
Leiter, B. (2011). Who Is Nietzsche’s “Sovereign Individual”? In S. May, Nietzsche’s on The Genealogy of Morality: A Critical Guide (pp. 101-119). Cambridge: Cambridge UP. https://doi.org/10.1017/CBO9781139014977.007
Leiter, B. (2019). Quem é o “indivíduo soberano”? Nietzsche sobre a liberdade. (C. Brandão,
R. B. Dalla Vecchia, Trad.). Estudos Nietzsche, 10(1), 69-90. https://periodicos.ufes.br/estudosnietzsche/article/view/21313
Migotti, M. (2013). “A Promise Made is a Debt Unpaid”: Nietzsche on the Morality of Commitment and the Commitments of Morality. In J. Richardson & K. Gemes (Eds), The Oxford Handbook of Nietzsche (pp. 509-525). Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199534647.013.0023
Nietzsche, F. (1988). Sämtliche Werke: Kritische Studienausgabe (Vols. 1-15). (G. Colli, M. Montinari, Hrsg.). Berlin: de Gruyter.
Nietzsche, F. (2001). Beyond Good and Evil. (J. Norman, Trans.). Cambridge: Cambridge UP. https://doi.org/10.1017/CBO9780511812033
Nietzsche, F. (2005). Anti-Christ, Ecce Homo, Twilight of the Ideals and Others Writings. (Judith Norman, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.
Nietzsche, F. (2006). On the Genealogy of Morality. (C. Diethe, Trans.). Cambridge: Cambridge UP.
Nietzsche, F. (2011). Dawn. (B. Smith, Trans.). Stanford: Stanford UP.
Paschoal, E. (2018). Da crítica de Nietzsche ao sujeito ao sujeito de sua crítica. Cadernos Nietzsche, 39(1), 93-119. https://doi.org/10.1590/2316-82422018v3901aep
Pietropaoli, M. (2023). O noblesse oblige do indivíduo soberano. Sobre a Genealogia da moral de Nietzsche. Cadernos Nietzsche, 44(1), 41-60. https://doi.org/10.1590/2316-82422023v4401mp
Pippin, R. B. (2009). How to Overcome Oneself: Nietzsche on Freedom. In K. Gemes & S. May (Eds.), Nietzsche on Freedom and Autonomy (pp. 69-87). Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199231560.003.0004
Porcher, F. (2023). Repensar o “indivíduo soberano” de Nietzsche. Cadernos Nietzsche, 44(2), 93-114. https://doi.org/10.1590/2316-82422023v4402fp
Richardson, J. (2009). Nietzsche’s Freedoms. In K. Gemes & S. May (Eds.), Nietzsche on Freedom and Autonomy (pp. 127-49). Oxford: Oxford UP. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199231560.003.0007
Sardo, M. (2022). On Freedom and Responsibility in an Extra-Moral Sense: Nietzsche and Non-Sovereign Responsibility. Nietzsche-Studien, 51(1), 88-115. https://doi.org/10.1515/nietzstu-2020-1018
Snelson, A. (2024). Conscience and Bad Conscience. European Journal of Philosophy, 33(2), 577-590. https://doi.org/10.1111/ejop.12991
##submission.downloads##
-
PDF (English)
Завантажень PDF: 139
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2026 Вінницький національний технічний університет

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Автори, які публікуються у цьому журналі, згодні з такими умовами:
- Автори зберігають авторське право і надають журналу право першої публікації.
- Автори можуть укладати окремі, додаткові договірні угоди з неексклюзивного поширення опублікованої журналом версії статті (наприклад, розмістити її в інститутському репозиторії або опублікувати її в книзі), з визнанням її первісної публікації в цьому журналі.
- Авторам дозволяється і рекомендується розміщувати їхню роботу в Інтернеті (наприклад, в інституційних сховищах або на їхньому сайті) до і під час процесу подання, бо це може привести до продуктивних обмінів, а також скорішого і ширшого цитування опублікованих робіт.

OpenAlex 
.jpg)