Феномен Б. Паскаля в європейському контексті: погляд з берега історико-філософського українознавства
DOI:
https://doi.org/10.31649/sent01.01.151Ключові слова:
європейська філософія, українська філософія, методологія історії філософії, плюралізм філософських традицій, національні філософії, кордоцентризмАнотація
Статтю присвячено проблемі приналежності української філософії до європейської традиції. Автор констатує, що вчення Паскаля є нерацієцентричним і, отже, не відповідає провідним тенденціям європейської модерної філософії. Водночас це вчення вважається одним із найважливіших для розвитку модерної традиції (зокрема і для сучасних дискусій між представниками постмодернізму і комунікативної філософії). Звідси автор висновує, що модерна філософія принаймні не є моністичною. Та сама не-моністичність виявляє себе і в європейській історії ідей до ХVII ст.: протистояння Афін і Єрусалиму, латинської теології і грецького богослов’я тощо. Ця не-моністичність постає як наявність у європейській філософії щонайменше двох визначальних тенденцій: рацієцентричної і тієї, що віддає перевагу сердечному світостосунку й інтелектуальному спогляданню. При цьому, автор зауважує, що із переходом на дедалі нижчі рівні узагальнення, цей дуалізм дедалі більше представлятиметься правдивим плюралізмом європейської інтелектуальної традиції. Спираючись на визнання змістової своєрідності національних філософій, автор відносить українську філософію передовсім до другої з окреслених тенденцій. На підставі домінування кордоцентричних орієнтацій в української філософії він відкидає аргументи, що тлумачать українську філософію як принципово неєвропейську.
Посилання
Andrukhovych, Y. (1996). Perversion. [In Ukrainian]. Suchasnist, (2), 9-80.
Appel, K.-O. (1999). Ethnoethics and universal macroethics: contradiction or complementarity. [In Ukrainian]. In A. M. Yermolenko. Communicative practical philosophy (pp. 355-371). Kyiv: Libra.
Condorcet, J.-A. (1997). Eulogy to Pascal. [In Russian]. In B. Pascal, Treatises. Polemical Works. Letters (pp. 325-388). Kyiv: Port-Royal.
Khoma, O. (1998). Truth and evidence: symptomatological thinking in modern philosophy. [In Russian]. Vinnytsia: Universum.
Marcel, G. (1999). Homoviator. [In Ukrainian]. Kyiv: KM Academy, & Pulsary University Publishing.
Rougemont, D. de. (1998). Europe in play. The chance of Europe. An open letter to Europeans. [In Ukrainian]. Lviv: Litopys.
Voltaire. (1988). Philosophical works. [In Russian]. Moscow: Nauka.
Voznyak, T. (1998). Ancillatheologiae? [In Ukrainian]. In T. Voznyak, Texts and Translations. Kharkiv: Folio.
Yannaras, C. (1999). Variations on the Song of Songs. [In Ukrainian]. Kyiv: Dukh i Litera.
##submission.downloads##
-
PDF
Завантажень PDF: 8
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Автори, які публікуються у цьому журналі, згодні з такими умовами:
- Автори зберігають авторське право і надають журналу право першої публікації.
- Автори можуть укладати окремі, додаткові договірні угоди з неексклюзивного поширення опублікованої журналом версії статті (наприклад, розмістити її в інститутському репозиторії або опублікувати її в книзі), з визнанням її первісної публікації в цьому журналі.
- Авторам дозволяється і рекомендується розміщувати їхню роботу в Інтернеті (наприклад, в інституційних сховищах або на їхньому сайті) до і під час процесу подання, бо це може привести до продуктивних обмінів, а також скорішого і ширшого цитування опублікованих робіт (див. вплив відкритого доступу).
.jpg){kind=logo}
.png){kind=logo}
