Фіхтеве положення «Я є». Арґументативно-аналітичні міркування стосовно § 1 «Засади всього вчення про науку» (1794/95)

Jürgen Stolzenberg

doi:10.22240/sent31.02.052

Автор(и)

Jürgen Stolzenberg Університет Мартина Лютера Гале-Вітенберґ (Гале, Німеччина)

DOI:

https://doi.org/10.22240/sent31.02.052

Ключові слова:

Фіхте, «Я», положення «Я є», «А є А», «вчинкодія», К. Л. Райнгольд, факт свідомості, інтелектуальне споглядання «Я»

Анотація

У статті розглядається арґумент Йогана Ґотліба Фіхте, розроблений у § 1 «Засади всього вчення про науку» (1794). Реконструюючи крок за кроком вирішальний арґумент § 1 «Засади…», автор показує, як Фіхте висновує положення «Я є» з логічного положення тотожності «А є А». У такий спосіб автор стверджує, що положення «Я є», яке увиразнює те, що Фіхте називав «вчинкодією» (Tathandlung), слід розуміти як критичну відповідь на методологічну програму Карла Леонгарда Райнгольда, згідно з якою відправною точкою філософії є «факт свідомості». Ба більше, стаття унаочнює відмінність між Фіхтевим арґументом з § 1 «Засади…» та спробою першого його застосування у «Власних медитаціях про елементарну філософію» (1793/94), орієнтованою на поняття «інтелектуальне споглядання “Я”» та «факт свідомості». Тому аргумент, що веде до положення «Я є» в § 1 «Засади…», постає наслідком критичного перегляду Фіхте своєї найпершої концепції «Я».

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Біографія автора

Jürgen Stolzenberg, Університет Мартина Лютера Гале-Вітенберґ (Гале, Німеччина)

Професор-емерит

Посилання

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